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關於外約的個人思考

其實外約是個老話題了。方剛的觀點比較明確,每個人都應有對自己身體的處置權,也即是台北外約的壹部分。“援交”問題的本質在於,我們是不是能夠接受純粹“金錢-性”的關系。這些問題,即使突破了其他基於現實角度的反對意見(例如建立在男權社會現實角度下,要求女性盡可能遵從社會規則避免生理與名譽傷害的自我保護論)。它也仍然是壹個非常尖銳的問題。所以即使是李銀河也似乎堅持了反對的意見,她甚至認為“性”必須是以愛情為出發點的。

我有點關註的是另壹個層面,也就是“金錢-性”的關系,是不是的確在台灣援交妹的傳統道德裏,是徹底被批判和譴責的。但在我看來,很多時候他們卻是模糊不清的。所謂“婚姻是長期的賣淫”事實上大量存在於中國古老的傳統社會。傳統的嫁娶本質上即是把女性物化的過程。女性在婚前必須選擇對自我“性”的禁錮,然後由男性“娶”進門,她們生活的大量物質和經濟基礎是由男性提供的。

從這個意義上來說,“援交”幾乎是壹種西化的舶來品。“桃園、高雄外約-金錢-性”的關系變得更加直接和尖銳。它不再有任何的倫理(人情)支撐,而只是變為壹種契約精神下的單純的“交換”。我付出服務,付出性,妳得到快樂,所以妳必須買單。